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分类:黄帝内经

灵枢·痈疽原文

  黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理;中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,(络脉)皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃...

灵枢·岁露论原文

  黄帝问于岐伯曰:《经》言:“夏日伤暑,秋病疟”。疟之发以时,其故何也?  岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日,日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也...

灵枢·大惑论原文

  黄帝问于岐伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博(别本作转)独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然...

灵枢·卫气行原文

  黄帝问于岐伯曰:愿闻卫气之行,出入之合,何如?  岐伯曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴为纬,虚张为经。是故房至毕为阳,昴...

灵枢·九宫八风原文

  太一常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十...

灵枢·九针论原文

  黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?  岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法...

灵枢·刺节真邪原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五节,奈何?  岐伯曰:固有五节,一曰振埃,二曰发矇,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。  黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。  岐伯曰:振埃者,刺外经,去阳病也;发矇...

灵枢·官能原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子众多矣,不可胜数。余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传,后世无患。得其人乃传,非其人勿言。  岐伯稽首再拜曰:请...

灵枢·论疾诊尺原文

  黄帝问岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,从外知内,为之奈何?  岐伯曰:审其尺之缓急、小大、滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。  视人之目窠上微痈(《医部全录》注:同壅),如新卧...

灵枢·通天原文

  黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?  少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也。而略言耳,口弗能遍明也。  黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣...

灵枢·邪客原文

  黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑、不卧出者,何气使然?  伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉(别本作肺),而行呼吸焉;营气者...

灵枢·寒热原文

  黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疬在于颈腋者,皆何气使生?  岐伯曰:此皆鼠瘘寒热之毒气也,留于脉而不去者也。  黄帝曰:去之奈何?  岐伯曰:鼠瘘之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮...

灵枢·上隔原文

  黄帝曰:气为上膈者,食饮入而还出,余已知之矣。虫为下膈,下膈者,食晬时乃出,余未得其意,愿卒闻之。  岐伯曰:喜怒不适,食饮不节,寒温不时,则寒汁流于肠中,流于肠中则虫寒,虫寒则积聚...

灵枢·忧患无言原文

  黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行,使音不彰?愿闻其方。  少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音(别本...

灵枢·百病始生原文

  黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆(生)于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。  岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请...

灵枢·行针原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻...

灵枢·五音五味原文

  右徵与少徵,调右手太阳上。左商与左徵,调左手阳明上。少徵与大(别本作太)宫,调左手阳明上。右角与大(别本作太)角,调右手少阳下。大(别本作太)徵与少徵,调左手太阳上。众羽与少羽,调...

灵枢·动输原文

  黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休,何也?  岐伯曰:是明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动...

灵枢·五味论原文

  黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人悗心。余知其然也,不知...

灵枢·阴阳二十五人原文

  黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。”余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之...

灵枢·五禁原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?  岐伯曰:禁其不可刺也。  黄帝曰:余闻刺有五夺。  岐伯曰:无泻其不可夺者也。  黄帝曰:余闻刺有五过。  岐伯曰:补泻无过其度...

灵枢·卫气失常原文

  黄帝曰:卫气之留于腹中,搐(别本作蓄)积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?  伯高曰:其气积于胸中者,上取之;积于腹中者,下取之;上下皆满者,旁取之。  黄帝曰:取...

灵枢·玉版原文

  黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。  岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且...

灵枢·贼风原文

  黄帝曰:夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉,今有其不离遮罩(别本作:屏蔽),不出室穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也?  岐伯曰:此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而...

灵枢·水胀原文

  黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水,何以别之?  岐伯曰:水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣。以手按其腹,随手而起...

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